Σε μια υπόθεση με έντονο πολιτικό, εθνικό και συμβολικό φορτίο εξελίχθηκε η απέλαση της Τουρκοκύπριας τραγουδίστριας Ισίν Καρατζά από την Ελλάδα, με τον Σάββα Καλεντερίδη να δίνει τη δική του ερμηνεία για την απόφαση των ελληνικών αρχών, συνδέοντάς την ευθέως με την τουρκική πρακτική των απαγορεύσεων εισόδου σε Έλληνες πολίτες.
Σχολιάζοντας το περιστατικό, ο Καλεντερίδης ανέφερε ότι η Καρατζά, η οποία επιχείρησε να εισέλθει στην Ελλάδα μέσω του αεροδρομίου, σταματήθηκε από τις ελληνικές αρχές και δεν της επετράπη η είσοδος. Όπως σημείωσε, η απόφαση αυτή δεν ήταν τυχαία, αλλά συνδεόταν με προηγούμενη παρουσία της τραγουδίστριας στην Κομοτηνή το 2024, όπου είχε συμμετάσχει σε συναυλία και είχε ερμηνεύσει τραγούδια και συνθήματα με σαφές εθνικιστικό και φιλοτουρκικό περιεχόμενο, που παρέπεμπαν, μεταξύ άλλων, στην τουρκική εισβολή στη Σμύρνη το 1922.
Ο ίδιος στάθηκε ιδιαίτερα στο γεγονός ότι η συγκεκριμένη εμφάνιση είχε πραγματοποιηθεί στη Θράκη, μια περιοχή με ιδιαίτερη ευαισθησία, και υποστήριξε πως η ελληνική αντίδραση ήρθε ως απάντηση σε μια διαχρονική τουρκική τακτική. Όπως είπε, η απέλαση της Καρατζά αποτελεί εφαρμογή της «λογικής της αμοιβαιότητας», απέναντι στις εκατοντάδες περιπτώσεις κατά τις οποίες η Τουρκία έχει απαγορεύσει την είσοδο σε Έλληνες πολίτες που επιθυμούσαν να επισκεφθούν τον Πόντο, αντιμετωπίζοντάς τους, όπως ανέφερε, περίπου ως απειλή για την εθνική της ασφάλεια.
Απέλαση Ισίν Καρατζά – Η Ελλάδα έθεσε όρια (;) Μια κίνηση με σημασία που οφείλουμε να ερμηνεύσουμε
Ο Σάββας Καλεντερίδης ήταν μάλιστα ακόμη πιο σαφής ως προς το πώς αντιλαμβάνεται τη στάση που θα πρέπει να κρατά η Αθήνα. Κατά την τοποθέτησή του, η Ελλάδα οφείλει να απαντά με όρους απόλυτης ισορροπίας, «ένα προς ένα», όπως χαρακτηριστικά είπε. Με τη φράση αυτή θέλησε να καταδείξει ότι, κατά την άποψή του, σε κάθε απαγόρευση που επιβάλλει η Τουρκία σε Έλληνα πολίτη, θα πρέπει να αντιστοιχεί ανάλογο μέτρο από ελληνικής πλευράς σε Τούρκο υπήκοο.
Σύμφωνα με το δημοσίευμα, η Ισίν Καρατζά είχε φτάσει στην Αθήνα μαζί με την οικογένειά της για διακοπές, ωστόσο ενημερώθηκε στο αεροδρόμιο ότι η είσοδός της απορρίπτεται για λόγους που συνδέονται με «εθνικό ζήτημα». Η ίδια αντέδρασε έντονα, κατέγραψε σε βίντεο τις στιγμές της παραμονής της στον χώρο του αεροδρομίου και έκανε λόγο για ταλαιπωρία και ψυχολογική πίεση, μέχρι να δρομολογηθεί η επιστροφή της στην Τουρκία. Στο ίδιο υλικό εμφανίζεται να ζητά βοήθεια, λέγοντας με εμφανή φόρτιση ότι θέλει να επιστρέψει άμεσα στη χώρα της.
Το βάρος της υπόθεσης, ωστόσο, βρίσκεται στο παρασκήνιο της εμφάνισής της στην Κομοτηνή το καλοκαίρι του 2024. Εκείνη η συναυλία είχε προκαλέσει έντονες αντιδράσεις, καθώς η τραγουδίστρια είχε ερμηνεύσει το σύνθημα «Ne Mutlu Türküm Diyene» και τραγούδια που συνδέονται με τον τουρκικό εθνικισμό και τον Μουσταφά Κεμάλ. Η παρουσία τέτοιων συμβολισμών σε δημόσια εκδήλωση στην Κομοτηνή είχε θεωρηθεί από πολλούς ως πρόκληση, ιδίως σε μια περίοδο όπου η Θράκη βρίσκεται συχνά στο επίκεντρο γεωπολιτικών και μειονοτικών εντάσεων.
Ο Καλεντερίδης ενέταξε το περιστατικό ακριβώς μέσα σε αυτό το ευρύτερο πλαίσιο. Κατά τη δική του ανάγνωση, δεν πρόκειται για ένα απλό διοικητικό μέτρο σε βάρος μιας τραγουδίστριας, αλλά για ένα μήνυμα ότι η Ελλάδα αρχίζει να απαντά πιο αποφασιστικά σε φαινόμενα τουρκικής προκλητικότητας, είτε αυτά εκδηλώνονται στο επίπεδο της πολιτικής είτε μέσω της πολιτιστικής διείσδυσης και της αξιοποίησης συμβολισμών.
Στο ίδιο πλαίσιο, το δημοσίευμα συνδέει την υπόθεση και με άλλα πρόσφατα περιστατικά στη Θράκη, όπου καταγράφεται, όπως αναφέρεται, αυξημένη δραστηριότητα κύκλων που σχετίζονται με το τουρκικό προξενείο Κομοτηνής, με πρόσωπα που συνδέονται με ακραίους εθνικιστικούς χώρους, αλλά και με κινήσεις προπαγανδιστικού χαρακτήρα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Μέσα σε αυτή την ατμόσφαιρα, η απέλαση της Καρατζά παρουσιάζεται ως ένδειξη ότι η ελληνική πλευρά δεν είναι πλέον διατεθειμένη να αφήνει τέτοιες κινήσεις να περνούν χωρίς αντίδραση.
Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται και στη στάση της Δέσποινας Βανδή το καλοκαίρι του 2024 στη Σμύρνη, όταν είχε αρνηθεί να εμφανιστεί σε σκηνή όπου υπήρχαν σύμβολα και αφίσες του Κεμάλ, κρίνοντας ότι κάτι τέτοιο θα συνιστούσε προσβολή της ιστορικής μνήμης. Το περιστατικό αυτό επανέρχεται τώρα στη δημόσια συζήτηση ως αντίστιξη, από τη μια, μια Ελληνίδα καλλιτέχνιδα που αρνήθηκε να νομιμοποιήσει έναν εθνικιστικό συμβολισμό, και από την άλλη, μια Τουρκοκύπρια τραγουδίστρια που βρέθηκε στο επίκεντρο αντιδράσεων επειδή φέρεται να τον υπηρέτησε δημόσια μέσα στην ελληνική επικράτεια.
Η ουσία της παρέμβασης Καλεντερίδη είναι σαφής: η Αθήνα, κατά την άποψή του, δεν πρέπει να αντιμετωπίζει τέτοιες υποθέσεις με αφέλεια ή παθητικότητα. Αντιθέτως, οφείλει να χαράζει γραμμή αποτροπής και ανταπόδοσης, ειδικά όταν απέναντί της βρίσκεται μια Τουρκία που εδώ και χρόνια, όπως υποστηρίζει, εφαρμόζει μονομερώς περιοριστικά μέτρα εις βάρος Ελλήνων πολιτών, μεταξύ των οποίων και Πόντιοι που επιθυμούν απλώς να επισκεφθούν τις πατρογονικές τους εστίες.
Έτσι, η υπόθεση της Ισίν Καρατζά παύει να είναι ένα μεμονωμένο περιστατικό συνοριακού ελέγχου και μετατρέπεται σε επεισόδιο μιας πολύ ευρύτερης αντιπαράθεσης, στην οποία ο πολιτισμός, οι συμβολισμοί, η ιστορική μνήμη και η εθνική στρατηγική μπλέκονται ολοένα και πιο στενά.
Δείτε την παρέμβαση του Σάββα Καλεντερίδη:
Το Pontosvoice.com (…τ’εμέτερον η λαλία) είναι μια ενημερωτική ιστοσελίδα που σκοπό έχει να ενημερώνει τον Ποντιακό κόσμο για όλα τα νέα που αφορούν τον Ποντιακό Ελληνισμό , δράσεις, εκδηλώσεις, ιστορικά ευρήματα, απόψεις. Είμαστε μια ανοιχτή ομάδα και είμαστε η φωνή όλων , μην διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μας για ότι σας απασχολεί στο info@pontosvoice.com
