Close Menu
  • ΑΡΧΙΚΗ
  • ΕΛΛΑΔΑ – ΚΟΣΜΟΣ
  • ΠΟΝΤΙΑΚΑ ΝΕΑ
  • ΣΩΜΑΤΕΙΑ
  • ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ
  • ΑΘΛΗΤΙΚΑ
  • ΙΣΤΟΡΙΑ
  • ΟΡΟΙ ΧΡΗΣΗΣ
  • ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Τελευταία Νεα

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος προκηρύσσει το 2ο Πανελλαδικό Φεστιβάλ Ποντιακού Θεάτρου

12 Μαρτίου, 2026

Η Ένωση Ποντίων Νίκαιας-Κορυδαλλού ετοιμάζεται για τον ετήσιο χορό της

12 Μαρτίου, 2026

«Ροδάφ’νον» στη Θεσσαλονίκη: Μια παράσταση που δεν πρέπει να χάσει κανείς

12 Μαρτίου, 2026
Facebook X (Twitter) Instagram
Facebook X (Twitter) Instagram
PontosVoice – H δική σου ΚΑΘΑΡΗ Ποντιακή φωνή
SUBSCRIBE
  • ΑΡΧΙΚΗ
  • ΠΟΝΤΙΑΚΑ ΝΕΑ
  • ΣΩΜΑΤΕΙΑ
  • ΕΛΛΑΔΑ – ΚΟΣΜΟΣ
  • ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ
  • ΙΣΤΟΡΙΑ
  • ΑΘΛΗΤΙΚΑ
  • ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
PontosVoice – H δική σου ΚΑΘΑΡΗ Ποντιακή φωνή
Αρχική » Blog » Θοδώρισμαν: Πίστη, εγκράτεια και προσδοκία γάμου στον Πόντο
ΠΟΝΤΙΑΚΑ ΝΕΑ

Θοδώρισμαν: Πίστη, εγκράτεια και προσδοκία γάμου στον Πόντο

Γιώτα ΙωακειμίδουBy Γιώτα Ιωακειμίδου24 Φεβρουαρίου, 2026Updated:24 Φεβρουαρίου, 2026Δεν υπάρχουν Σχόλια2 Mins Read
Facebook Twitter Pinterest LinkedIn Tumblr WhatsApp VKontakte Email
Share
Facebook Twitter LinkedIn Pinterest Email

Γράφει η Γιώτα Ιωακειμίδου

Το ΄΄Θοδώρισμαν΄΄ είναι από εκείνα τα ποντιακά έθιμα που μοιάζουν μικρά στην πράξη, αλλά κρύβουν ολόκληρη κοσμοθεωρία. Δεν ήταν απλώς μια νηστεία, ήταν μια σιωπηλή προετοιμασία ζωής.

Στον Πόντο, τα κορίτσια άρχιζαν από μικρή ηλικία, συχνά ακόμη παιδιά, να τηρούν το θοδώρισμαν για επτά συνεχόμενα χρόνια, με την ευχή να αξιωθούν έναν καλό γάμο και μια ευλογημένη οικογένεια. Από την Καθαρά Δευτέρα έως το Σάββατο τηρούσαν αυστηρή νηστεία, σχεδόν απόλυτη, με μοναδική μικρή ανάπαυλα την Τετάρτη. Η δοκιμασία αυτή δεν θεωρούνταν καταναγκασμός, αλλά άσκηση υπομονής, εγκράτειας και πίστης, αρετές που η παραδοσιακή κοινωνία συνέδεε με τη μελλοντική νοικοκυροσύνη.

Όταν το κορίτσι ήταν ήδη αρραβωνιασμένο, το τέλος του θοδωρίσματος αποκτούσε ιδιαίτερο συμβολισμό. Ο νισανλής έστελνε στο σπίτι της έναν δίσκο γεμάτο καλούδια: λαβάσια, σογανλούγα, λεπλεγούια, καρύδια, χαλβά και ταχίνι. Δεν ήταν απλή προσφορά τροφής, ήταν δημόσια αναγνώριση της μέλλουσας νύφης και ευχή για γλυκιά κοινή ζωή. Η νύφη ανταπέδιδε στέλνοντας πίσω τον δίσκο με περέκ και ορτάρε, ολοκληρώνοντας έτσι έναν όμορφο κύκλο ανταλλαγής. Μέσα από αυτή τη συμβολική αμοιβαιότητα, οι δύο οικογένειες πλησίαζαν ακόμη περισσότερο, πριν ακόμη ενωθούν επίσημα με τον γάμο.

Το θοδώρισμαν φανερώνει πόσο βαθιά δεμένα ήταν στον ποντιακό κόσμο η πίστη, η κοινότητα και η προσδοκία της οικογενειακής συνέχειας. Ένα έθιμο λιτό, αλλά γεμάτο νόημα, όπου η νηστεία γινόταν ευχή και η υπομονή προίκα ζωής. Κάποτε οι άνθρωποι δεν προετοίμαζαν μόνο τον γάμο, προετοίμαζαν τον χαρακτήρα. Και εκεί κρύβεται η πραγματική σοφία του εθίμου.

Γιώτα Ιωακειμίδου

Η Παναγιώτα Ιωακειμίδου είναι φιλόλογος, συγγραφέας, ερευνήτρια και εκπαιδεύτρια ποντιακής διαλέκτου. Διδάσκει ποντιακά ανά την υφήλιο, μέσω Πλατφόρμας Τηλεδιασκέψεων. Ανήκει στην τρίτη γενιά προσφύγων από τον Πόντο. Γεννήθηκε στο Κλείτος Κοζάνης από αγρότες γονείς και Πόντιους με καταγωγή από το Απέξ. Σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή Θεσσαλονίκης και υπηρέτησε τη Μέση εκπαίδευση Φιλολογώντας. Ερευνήτρια της Ποντιακής Μητρικής Γλώσσας, δίδαξε την Ποντιακή Διάλεκτο στο Πανεπιστήμιο “Μακεδονία” Θεσσαλονίκης και αρθρογραφώντας στον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο.

Top
Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn Tumblr WhatsApp Email
Previous ArticleΘεσσαλονίκη – Παρουσίαση βιβλίου στη μνήμη του Αχιλλέα Βασιλειάδη
Next Article Τελετουργία μνήμης και συγκίνησης στη θεατρική παράσταση “Ροδάφ’νον”
Γιώτα Ιωακειμίδου
  • Website

Η Παναγιώτα Ιωακειμίδου είναι φιλόλογος, συγγραφέας, ερευνήτρια και εκπαιδεύτρια ποντιακής διαλέκτου. Διδάσκει ποντιακά ανά την υφήλιο, μέσω Πλατφόρμας Τηλεδιασκέψεων. Ανήκει στην τρίτη γενιά προσφύγων από τον Πόντο. Γεννήθηκε στο Κλείτος Κοζάνης από αγρότες γονείς και Πόντιους με καταγωγή από το Απέξ. Σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή Θεσσαλονίκης και υπηρέτησε τη Μέση εκπαίδευση Φιλολογώντας. Ερευνήτρια της Ποντιακής Μητρικής Γλώσσας, δίδαξε την Ποντιακή Διάλεκτο στο Πανεπιστήμιο “Μακεδονία” Θεσσαλονίκης και αρθρογραφώντας στον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο.

Related Posts

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος προκηρύσσει το 2ο Πανελλαδικό Φεστιβάλ Ποντιακού Θεάτρου

12 Μαρτίου, 2026

Η Ένωση Ποντίων Νίκαιας-Κορυδαλλού ετοιμάζεται για τον ετήσιο χορό της

12 Μαρτίου, 2026

«Ροδάφ’νον» στη Θεσσαλονίκη: Μια παράσταση που δεν πρέπει να χάσει κανείς

12 Μαρτίου, 2026

Πρεμιέρα για το ντοκιμαντέρ «Παραδοσιακοί Ποντιακοί Χοροί» στην Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης

11 Μαρτίου, 2026
Leave A Reply Cancel Reply

ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ
Tελευταία Άρθρα

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος προκηρύσσει το 2ο Πανελλαδικό Φεστιβάλ Ποντιακού Θεάτρου

12 Μαρτίου, 2026

Η Ένωση Ποντίων Νίκαιας-Κορυδαλλού ετοιμάζεται για τον ετήσιο χορό της

12 Μαρτίου, 2026

«Ροδάφ’νον» στη Θεσσαλονίκη: Μια παράσταση που δεν πρέπει να χάσει κανείς

12 Μαρτίου, 2026

Πρεμιέρα για το ντοκιμαντέρ «Παραδοσιακοί Ποντιακοί Χοροί» στην Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης

11 Μαρτίου, 2026
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
  • Instagram
  • YouTube
  • Vimeo
Don't Miss
ΠΟΝΤΙΑΚΑ ΝΕΑ

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος προκηρύσσει το 2ο Πανελλαδικό Φεστιβάλ Ποντιακού Θεάτρου

By Newsroom X12 Μαρτίου, 20260

Με στόχο να ενισχυθεί ακόμη περισσότερο η παρουσία της ποντιακής διαλέκτου στη σκηνή και να…

Η Ένωση Ποντίων Νίκαιας-Κορυδαλλού ετοιμάζεται για τον ετήσιο χορό της

12 Μαρτίου, 2026

«Ροδάφ’νον» στη Θεσσαλονίκη: Μια παράσταση που δεν πρέπει να χάσει κανείς

12 Μαρτίου, 2026

Πρεμιέρα για το ντοκιμαντέρ «Παραδοσιακοί Ποντιακοί Χοροί» στην Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης

11 Μαρτίου, 2026
PontosVoice.com
PontosVoice.com

Στην καρδιά της Ποντιακής Ενημέρωσης , μάθετε πρώτοι τα νέα των Σωματείων , διαβάστε πρώτοι τα νέα της Ομογένειας, όλων των Σωματείων και του Ποντιακού Οργανωμένου χώρου

Email Us: info@pontosvoice.com

Facebook Instagram
Πρόσφατα σχόλια
  • Πόσο Πόντιοι είμαστε; Η Αλεξία Ιωαννίδου κατηγορεί τον Θοδωρή Μακρίδη για υποκριτική στάση - PontosVoice - H δική σου ΚΑΘΑΡΗ Ποντιακή φωνή στο Αντίδραση της Ένωσης Ποντίων Νίκαιας-Κορυδαλλού για προσβλητικό τίτλο του ethnos.gr – Επιστολή διαμαρτυρίας του Θοδωρή Μακρίδη
  • SYRIZA’dan Amasya Mahkemeleri belgelerinin açıklanması için soru önergesi – Pontos Gerçeği στο Ερώτηση στη Βουλή από ΣΥΡΙΖΑ για την ανάδειξη των πρακτικών των «Δικαστηρίων της Αμάσειας»
  • Βαμβακίδης Γιάννης στο Δημοσκόπηση: Απόψεις για τον ρόλο των Ποντιακών Ομοσπονδιών στην Ελλάδα
  • Ανώνυμος στο Δημοσκόπηση: Απόψεις για τον ρόλο των Ποντιακών Ομοσπονδιών στην Ελλάδα
Πρόσφατα άρθρα
  • Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος προκηρύσσει το 2ο Πανελλαδικό Φεστιβάλ Ποντιακού Θεάτρου
  • Η Ένωση Ποντίων Νίκαιας-Κορυδαλλού ετοιμάζεται για τον ετήσιο χορό της
  • «Ροδάφ’νον» στη Θεσσαλονίκη: Μια παράσταση που δεν πρέπει να χάσει κανείς
  • Πρεμιέρα για το ντοκιμαντέρ «Παραδοσιακοί Ποντιακοί Χοροί» στην Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης
  • Έναρξη του «Σπουδαστηρίου Ποντιακής Ιστορίας & Πολιτισμού» από την Ένωση Ποντίων Μελισσίων! Έναρξη την Παρασκευή 13 Μαρτίου με θέμα: Ελληνική Μυθολογία και Πόντος
Facebook Instagram
© 2026 Designed by BSee.gr.

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Εάν συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε τη σελίδα, θα υποθέσουμε πως είστε ικανοποιημένοι με αυτό.